La proposta leghista che punta a regolamentare le organizzazioni religiose senza intesa con lo Stato merita una lettura che vada oltre l'annuncio politico, perché tocca almeno tre piani distinti: quello giuridico, quello geopolitico e quello del rapporto tra maggioranza di governo e comunità islamica in Italia.
𝐈𝐥 𝐩𝐢𝐚𝐧𝐨 𝐠𝐢𝐮𝐫𝐢𝐝𝐢𝐜𝐨. Il punto tecnico più delicato è la scelta di intervenire proprio sugli enti privi di intesa con lo Stato. In Italia le confessioni religiose che hanno firmato un'intesa (ebraismo, valdesi, buddisti, e altre) godono di un regime di relativa autonomia regolato da leggi ad hoc; l'islam italiano, nella sua grande maggioranza, non ha mai raggiunto un'intesa di questo tipo, restando quindi nel campo delle associazioni di diritto comune. Creare un registro obbligatorio e un albo dei predicatori per questa fascia significa, di fatto, introdurre per via legislativa ordinaria un controllo statale che altre confessioni riconosciute non subiscono nella stessa forma. Questo squilibrio è probabile che diventi il terreno principale di contestazione costituzionale, dato che l'articolo 8 della Costituzione tutela l'uguale libertà di tutte le confessioni religiose davanti alla legge.
𝐈𝐥 𝐩𝐢𝐚𝐧𝐨 𝐠𝐞𝐨𝐩𝐨𝐥𝐢𝐭𝐢𝐜𝐨. La proposta italiana non nasce isolata. Si inserisce in un movimento più ampio, visibile già in Austria (dove circola da mesi l'ipotesi di mettere fuori legge i Fratelli Musulmani) e in altri paesi europei, che collega la galassia della Fratellanza musulmana ai temi del finanziamento estero e dell'islam politico. Il fatto che il tracciamento dei fondi esteri sia il cuore tecnico della proposta suggerisce che l'obiettivo dichiarato — la sicurezza — si intreccia con un obiettivo più politico: ridurre l'influenza di reti transnazionali percepite come vicine a governi o organizzazioni di Doha, Ankara o del Golfo, in un momento in cui i rapporti tra diversi esecutivi europei e queste reti sono già sotto osservazione.
𝐈𝐥 𝐩𝐢𝐚𝐧𝐨 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐧𝐨. Sul piano nazionale, la misura arriva in un contesto in cui la Lega ha già puntato più volte, negli ultimi mesi, su temi identitari e securitari legati all'immigrazione e all'islam. Registrare gli imam "autorizzati" pone però un problema pratico non banale: chi stabilisce i requisiti di accreditamento, e con quali criteri, in assenza di un'autorità religiosa islamica riconosciuta unitariamente dallo Stato italiano? Il rischio, segnalato spesso da giuristi ed esperti di diritto ecclesiastico, è che un simile registro finisca per essere gestito con criteri discrezionali dal Viminale, aprendo la strada a contenziosi.
𝐂𝐨𝐬𝐚 𝐚𝐬𝐩𝐞𝐭𝐭𝐚𝐫𝐬𝐢. Trattandosi per ora di una proposta e non di un testo approvato, il percorso parlamentare sarà probabilmente lungo e conflittuale, sia per le obiezioni delle opposizioni sia per il vaglio di costituzionalità che una misura del genere inevitabilmente attirerebbe. Il vero banco di prova non sarà l'annuncio, ma la scrittura tecnica dell'articolato: è lì che si vedrà se la misura riesce a restare nei confini della sicurezza pubblica o se finisce per configurarsi come una limitazione mirata della libertà religiosa di una specifica comunità.
Fonte: Alma News 24
